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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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  闻过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么意思,闻过则喜后面一句(jù)是什么(me)是【释义】听到别人指出自(zì)己的过错(cuò)而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义(yì)】听到(dào)别人(rén)指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)。

  形容乐于接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错。

  【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受(shòu)批评的问题(tí)时(shí),举出了我(wǒ)国历史上的三(sān)个(gè)人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人(rén),姓仰名由,孔子弟子之一(yī),为人诚实(shí),刚直好勇。

  他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

  指出的时候,他不(bù)但不生气,而且(qiě)还(hái)很高兴,所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子路,人告之以有过,则(zé)喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主,曾经治平了洪水的大患。

  他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。

  他非常虚心,听到别人对(duì)他的善(shàn)言劝告(gào)时,往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜(bài))舜,也(yě)是传说中(zhōng)的古代圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

  孟(mèng)子说(shuō),舜比禹要更伟大(dà)。

  他能(néng)善与人同(tóng),舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是(shì)把成绩(jì)优点看(kàn)作(zuò)不是个人(rén)独有、而是(shì)和群众共同(tóng)的(de)。

  所(suǒ)谓(wèi)“舍(shě)己从人”,就是舍弃自己(jǐ)的缺点,遵从别人(rén)的优(yōu)点(diǎn)。

  舜曾在历山耕过田(tián),在河滨烧过窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直到做(zuò)天(tiān)子(zi),所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来(lái)的。

  吸取(qǔ)别人的(de)长处以提高自(zì)己(jǐ),从而(ér)更多地为大家(jiā)做些好事,这(zhè)就叫做“与人为善”。

  (大舜有(yǒu)大(dà)焉,善与人同,舍已从人,乐(lè)取于人以为善。

  自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为帝,无(wú)非取(qǔ)于人者。

  取诸人以为(wèi)善,是(shì)与人(rén)为(wèi)善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来人们也说作“闻(wén)过(guò)色喜”。

  “舍己从人(rén)”,后来变作放弃自己的主张、听从(cón事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼g)别人意见的意(yì)思;

  也叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自己的利益、事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼为别人服务的意思(sī)。

  “与人为善”,后来也有事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼些变了(le),成了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻过(guò)则(zé)喜下一句是(shì)什么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出(chū)自(zì):宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅(fù)全美书》:“故(gù)其闻过则喜,知过不讳,改(gǎi)过不惮(dàn)。

  ”

  译文::听(tīng)到别(bié)人说自(zì)己有错应(yīng)当高兴,知道自己的过失(shī)应当不(bù)隐讳,而改正自己的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这一(yī)典故,扩充(chōng)了关(guān)于(yú)知(zhī)过(guò)必(bì)改的含义,提出了三旦首层意(yì)思。

  1、不怕(pà)人(rén)指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自(zì)己(jǐ)仔细分析(xī)错误的由来

  3、坚决(jué)地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严(yán)格地(dì)约束(shù)自(zì)己。

  2. 【出自】:宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君》:“严于(yú)律己,出而(ér)见之事功;心(xīn)乎(hū)爱(ài)民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反义词(cí):文(wén)过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰(shì):掩饰;过、非:错(cuò)误。

  用漂亮的言(yán)词掩(yǎn)饰(shì)自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子(zi)张(zhāng)》:“小人之过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联(lián)模饥(jī)数合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含(hán)贬义.

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