社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科(kē)学也解(jiě)释不了的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进(jìn)行掩(yǎn)盖(gài)。这就是(shì)如今的社会。但是从中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些就(jiù)是(shì)真的不(bù)存在的(de)吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对(duì)于龙的传说有很多(duō)。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(z钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称hě)是在古人的文章和诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本的(de)博物馆(guǎn)还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众(zhòng)是聪明的。但是过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如(rú)说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异现象。在专业人士(shì)进(jìn)行研(yán)究之后并没有什么(me)确切的答案(àn)。大(dà)概(gài)是(shì)为(wèi)了(le)稳住民心(xīn)，所以(yǐ)他(tā)们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即(jí)便是现实(shí)中有东(dōng)西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种(zhǒng)方式(shì)来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也有出现过(guò)龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要(yào)迷信要相信(xìn)科学。但是(shì)却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛(fú)教的发展。反(fǎn)而(ér)用信(xìn)仰自(zì)由(yóu)来(lái)解(jiě)释。这就是现实和(hé)内心的(de)一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如果从国(guó)家层面承认一(yī)些东西，那还有钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称人会努力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家还要进步和发展吗？

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