社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什(shén)么15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节(j15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ié)是农历几月(yuè)初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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