赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(d找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思e)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外(wài)边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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