劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本(běn)于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自(zì)己的(de)评价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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