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徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖(hú)口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人(rén)咳(ké)且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石穴罅，不知其(qí)浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它，硿(kōng)硿地发(fā)出声响，我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信(xìn)。

　　到了(le)晚上(shàng)月光(guāng)明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地(dì)想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)，听到人声(shēng)也受惊飞(fēi)起来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回(huí)去(qù)，忽然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得(dé)名由来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认真调(diào)查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的(de)解释

　　译(yì)文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也(yě)不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去(qù)探寻它(tā)的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们(men),听(tīng)它们的声音(yīn),南边(biān)(那座山石)的(de)声音重(zhòng)浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音(yīn)慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是(shì)唯独这座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就任饶(ráo)州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而(ér)能够观察这座(zuò)称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明(míng)亮,我和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在(zài)旁边耸(sǒng)立(lì)着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉(zhuō)人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地(dì)观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞(dòng)穴和(hé)裂(liè)缝,波浪激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把(bǎ)风浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来(lái),发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前(qián)噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却根据主观(guān)猜(cāi)测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道却又(yòu)不(bù)能用(yòng)文字表(biǎo)达、记(jì)载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得(dé)名由来)的(de)缘(yuán)故(gù).而浅陋(lòu)的(de)人用(yòng)斧头(tóu)敲打石头的办(bàn)法来(lái)寻(xún)求(石钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事(shì)情(qíng)的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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