赶尸是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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