君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短kù)：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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