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一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?

一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词? 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式还原

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于余。

  余(yú)嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。

  不(bù)拘于(yú)时(shí),意思是(shì)不(bù)受时俗的(de)拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的(de)不良(liáng)风气(qì)。

师说节(jié)选

  原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习(xí)之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。

  余(yú)嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之(zhī)。

  翻译:李家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经的经文和(hé)传(chuán)文(wén)都普遍(biàn)地学习了,不受时(shí)俗的拘束(shù),向我学习。

  我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵(zūn)行古人(从师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不(bù)拘(jū)于(yú)时(shí)出处

  意思(sī)是(shì)不受制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于(yú)时句式

  不(bù)拘于时句式是被动句。

  这句话出自于师说(shuō),原文如(rú)下(xià):

  古之学(xué)者必有师(shī)。

  师者,所以一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?传(chuán)道(dào)受业解(jiě)惑也。

  人非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾(wú)师道也,夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是(shì)故无贵无(wú)贱,无长无少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从师而(ér)问(wèn)焉;今之众人(rén),其下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学(xué)于师。

  是故(gù)圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚(yú)。

  圣人之所(suǒ)以为圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于(yú)此乎?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于其身也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼(bǐ)童子之师,授之(zhī)书而(ér)习其句读者,非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

  句读之不知(zhī),惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大遗,吾未见(jiàn)其明也。

  巫医乐师百工之人(rén),不(bù)耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚而笑之(zhī)。

  问(wèn)之(zhī),则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似(shì)也。

  位卑则足羞,官盛则(zé)近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧一什么颗粒填量词二年级,一什么颗粒填量词?羡前知矣。

  巫(wū)医乐师(shī)百工(gōng)之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也(yě)欤!

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