君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子不(bù)立危墙是什么(me)意思(sī)？是(shì)“君子不立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远离(lí)危险的地(dì)方(fāng)的。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子(zi)要大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别远离危险的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽(jǐn)其道(dào)而死者，正命(mìng)也(yě)；

　　桎梏死者(zhě)，非(fēi)正命也(yě)。

　　”“君(jūn)子不立大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别于危(wēi)墙之下”讲的(de)是做(zuò)人(rén)的道(dào)理和方法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防(fáng)患于未然(rán)，预先觉察潜(qián)在(zài)的危险，并(bìng)采取(qǔ)防范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要及(jí)时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是(shì)卫国国(guó)君无力，太子无德，国内(nèi)权利(lì)交错。

　　孔子不(bù)赞成子路(lù)去，就(jiù)说(shuō)：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙之下(xià)，焉可(kě)等闲(xián)视(shì)之。

　　”

"君子不立(lì)危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子(zi)不立于危墙之(zhī)下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得(dé)是(shì)做人的道理和方(fāng)法

　　君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患于未然，预(yù)先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险，并采取防(fáng)范措施(shī)；二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险境迟(chí)悉(xī)地，要及时离开。

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