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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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