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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是(shì)什(shén)么

  练实是竹子(zi)开花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南(nán)海而飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄(xuán)英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的解释:1、实(實)充(chōng)满(mǎn):实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观(guān)情况(kuàng),真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

  《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

  全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

  前(qián)一(yī)部西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?分写北海海神跟河神(shén)的谈话,一(yī)问一答一气呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗(ma)

  不是通假字,练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之。

  或(huò)谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

  庄子往(wǎng)见之(zhī),曰(yuē):“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于(yú)北(běi)海(hǎi);非梧桐不止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓(yuān)雏(chú)过之,仰而视(shì)之(zhī)曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往看望他。

  有人(rén)对(duì)惠(huì)子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎(hū)御

  庄子前去见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去,不(bù)是梧桐树(shù)不栖息,不是(shì)竹子的果(guǒ)实不(bù)吃,不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的(de)怒斥声。

  现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  篇(piān)之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性(xìng),即事物本身的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性,指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素,因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化,返(fǎn)归(guī)无为(wèi),这便是(shì)庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故(gù)事,辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸,表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

  文章善于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄(zhuāng),名(míng)周(zhōu),字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国(guó)蒙人(rén),先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物(wù),是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想象力(lì)极为丰富(fù),语言运用自如,灵(líng)活多变,能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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