手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)下(xià)知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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