十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)解(jiě)释，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么解释(shì)，十(shí)五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月 的古诗意(yì)思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(y2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月uè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月