杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？妥否的意思是什么，妥否的用法”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī妥否的意思是什么，妥否的用法)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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