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仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么>

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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