作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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