赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī中国内战打了几年，中国内战打了几年时间)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(中国内战打了几年，中国内战打了几年时间dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一(y中国内战打了几年，中国内战打了几年时间ī)些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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