仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译(yì)，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓(wè始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗i)乎。

　　1、翻译。

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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