赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别bèi)着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人(rén)对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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