太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关(guān)于(yú)太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语p>

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他已经退(tuì)休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第四(sì)的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要(yào)的(de)是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(q生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语í)九头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间再(zài)到(dào)幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是(shì)这么(me)大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是(shì)担(dān)任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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