三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(gu北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它(tā)承(chéng)载着一个(gè)民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在(zài)传统的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个(gè)人(rén)首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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