抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意(yì)象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意(yì)象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为(w双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖èi)“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合(hé)的(de)图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵(guì)典(diǎn)雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年恋(liàn)人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的(de)双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中获得(dé)的瞬(shùn)间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物(wù)内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家(jiā)的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们(men)在创作上却(què)形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何(hé)，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖野兽(shòu)派、表现主义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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