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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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