徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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