都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民(mí讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意n)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一(yī)套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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