四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和(hé)实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学(xué)和一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳(nà)一切方(fāng)法，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度(dù)去(qù)观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学派(pài)，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流(liú)行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理(lǐ)论联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六(liù)十年代(dài)，一(yī)度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形(xíng)式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很(hěn)不恰(qià)当地(dì)被划(huà)分为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间(jiān)的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而(ér)亚(yà)里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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