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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站(zhàn长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn),这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心逼真,从而将一(yī)座几乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén),这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人(rén)信手拈来(lái),用(yòng)入(rù)诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白(bái),号青莲(lián)居士(shì)。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流(liú)转自然(rán),音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星,人(rén)世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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