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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(t面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ā)实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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