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  关于本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情,本来无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句以及本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱情(qíng),女孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思,本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句,本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意思,比喻什么?,本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思?等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句

  “本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆(jiē)空,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上本(běn)来就是(shì)空的,看世(shì)间万物无不是(shì)一个空字,心本来就是空(kōng)的话,就无所(suǒ)谓抗拒外(wài)面的诱惑(huò),任何事物(wù)从心(xīn)而过,不留痕(hén)迹(jì)。

  出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无树,明镜(jìng)亦非台。

  佛性常清净,何(hé)处有尘埃!身是菩提树,心为明镜(jìng)台。

  明(míng)镜(jìng)本清净,何(hé)处染尘(chén)埃!菩(pú)提本无树,明镜亦非台(tái)。

中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格>  本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃!菩(pú)提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行(xíng),西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前(qián)!《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首(shǒu),载于《坛经(jīng)》。

  其(qí)中前(qián)两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的,旨在(zài)说明“明镜”的清净;

  第(dì)三首偈(jì)表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本(běn)来无(wú)一物,何必惹尘埃(āi).是(s中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格hì)什么意思?全解

  意思(sī)是本来就没(méi)有什么(me)东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩(biàn)无树,明(míng)镜亦(yì)非台,本来无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文:弟(dì)子就如同是菩提(tí)树(shù),弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

  要时时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦试,不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明(míng)的键御本性。

  扩展资料:

  背(bèi)景(jǐng)故(gù)事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时,他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟,于是(shì)大师兄神(shén)秀说:“身(shēn)是菩提树,心如明(míng)镜台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则(zé)对(duì)大师兄中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格的观点提出了不同的感悟,他说(shuō):“菩提本无树(shù),明(míng)镜亦(yì)非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来(lái)看,慧能的显然要高(gāo)得多,所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传授,称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下觉悟),弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明亮(liàng)的(de)台镜(jìng),要时时不(bù)断地将它掸拂擦试,不让它(tā)被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)(十年树木百年树人就是出于此)。

  而慧(huì)能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩提树,而是原本比(bǐ)喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子,而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的(de)。

  我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的(de),那里(lǐ)会(huì)染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀要借助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟,而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了神秀的境界,不(bù)需(xū)要比喻,直接看到事物的本(běn)质了(le)。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科—菩提本(běn)无树

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