割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来(lái)了解一些(xiē)犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从一滴水多少ml 一滴水多少克很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

一滴水多少ml 一滴水多少克> 犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的(de)一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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