十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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