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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作(zuò)为时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意born过去式和过去分词是什么,bear的过去式过去分词思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意(yì)思是“巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性(xìng),巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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