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君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不同,(只是君子)善于借助外(wài)物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有些警(jǐng)句(jù),已成(ch如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗éng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成(chéng)语。

  这里节选三(sān)段,在原文中本不(bù)相连(lián),但是意脉一贯,可(kě)以独立成篇。

如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗>  文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

  这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物(wù),又包含丰富的含(hán)义,因(yīn)此(cǐ),道理能说得浅(qi如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ǎn)显明白(bái),发人深思。

  文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论(lùn)点,这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

  由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo),因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也,善假于物(wù)也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的(de)表述(shù)是(shì):“君子生非异也,余宴(yàn)简善假于物也。

  ”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(xìng)(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”,指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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