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　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就(jiù)不(bù)可无故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可(kě)接受人(rén)家的(de)馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先生不是有求于(yú)国君(jūn)，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子(zi)说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人(rén)家赠送(sòng)的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人(rén)家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要(yào)露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全(quán)他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什(shén)么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有好(hǎo)处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰(shì)一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国(guó)君(jūn)，完全是国君自己封赠给(gěi)你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人(rén)家；给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没有(yǒu)好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约公元(yuán)前(qián)450年—公元du前(qián)375年即战国(guó)年间(jiān)，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪(háo)之一，著名的道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学家、文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子是(shì)老子和庄子(zi)之外(wài)的(de)又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米　　著有《列(liè)子》，其(qí)学说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了(le)先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之(zhī)间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承人物。

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