莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思是命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上一(yī)句是什么

    　1、瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思莫问(wèn)前程的(de)前一句(jù)是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行(xíng)善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了好事(shì)会给(gěi)自(zì)己带(dài)来(lái)什么利(lì)益(yì)，因为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在于勤。

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