京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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