草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须美人(rén)折(zhé)原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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