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无功不受禄什么(me)意思,无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎(zěn)么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠,意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不(bù)可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄(lù)”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的(de)人免不了要露(lù)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的(de)。

  ”

无(wú)功不(bù)受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇(kòu)《列子》,下一句是(shì)“无(wú)德(dé)不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立功劳(láo),就不凯毕(bì)可无故(gù)接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù)

   曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧(jiù)的衣句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾(céng)子说:“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾(céng)子(zi)还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说:“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到(dào)报酬,没有好(hǎo)的(de)品德就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间,享年75岁),战国前期道家代表人物(wù)。

  名寇,又(yòu)名御(yù)寇,华夏(xià)族,周朝郑(zhèng)国圃田人,古帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道(dào)学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与(yǔ)郑缪(móu)公(gōng)同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主张清静无(wú)为(wèi)。

   列(liè)子(zi)对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐(lè)曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常(cháng)深远。

  著有《列子》,其学说本(běn)于黄帝老(lǎo)子,归(guī)同于句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲学学派贵虚学(xué)派(pài)(列子(zi)学)。

  是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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