独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大(dà)自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)馈赠的意思，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de馈赠的意思)人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地馈赠的意思善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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