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恻(cè)隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁(rén)之(zhī)端也的意思是(shì)啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思(sī)是(shì)同情心(xīn)是仁(rén)的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第(dì10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱)六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人(rén)性本(běn)善，人(rén)皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端也(yě)；

　　是(shì)非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和(hé)政治行动，成书大约在战国中期，10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学(xué)说出发点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸》合在一(10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱yī)起称“四书”。

恻隐(yǐn)之心,仁之端也这句的意(yì)思(sī)

　　 　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思是：同情(qíng)心就是(shì)仁的开端。

　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”出自《孟子》，在孟子(zi)的哲学里，人性本(běn)善(shàn)且拥(yōng)有四种天生就(jiù)有的本心，即恻(cè)隐之(zhī)心、羞(xiū)恶(è)之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　这“四心”就是(shì)“仁义(yì)礼智” 这四种道启裂德(dé)范(fàn)畴的发(fā)端。

　　 　　人皆(jiē)有不忍人之心

　　 　　孟子(zi) 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。

　　先王有不忍人(rén)之心，斯有不(bù)忍人(rén)之(zhī)政矣。

　　以不忍(rěn)人之(zhī)心，行不忍人之政，治天下(xià)可运之(zhī)掌上。

　　所以(yǐ)谓人(rén)皆有不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)者，今人乍见孺子(zi)将(jiāng)入于(yú)井，皆有怵惕恻隐(yǐn)之心(xīn);非所(suǒ)以内交(jiāo)于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶(è)其声而然(rán)也。

　　 由是观之(zhī)，无恻隐之心(xīn)，非人也;无羞(xiū)恶之心，非(fēi)人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

　　恻隐之心，仁之端(duān)也;羞恶之心，义之端也;辞(cí)让之心，礼之(zhī)端也;是非之心(xīn)，智陵旁并之端也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹尺迹其(qí)有四体(tǐ)也(yě)。

　　 有(yǒu)是四端而自谓不能(néng)者，自(zì)贼(zéi)者也(yě);谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充(chōng)之矣，若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海;苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　”

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