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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng教师一年的工作教师一年的工作日有多少天，一年有多少周日有多少天，一年有多少周)为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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