开学报道还是报到(dào)，开(kāi)学报道和开学报到的区别是开(kāi)学是用(yòng)“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开(kāi)学报到的区别

　　因(yīn)为“报道(dào)”是(shì)利(lì)用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说明(míng)，使人们清(qīng)晰了解。

　　“报到”通常(cháng)指的是参加会(huì)议的人到(dào)达会场办理(lǐ)的手续(xù)，或者告知(zhī)自己(jǐ)到了，因此开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报道和(hé)报到(dào)的区别有：意思(sī)不同、使(shǐ)用(yòng)场合不同、两(liǎng)者词(cí)性不同(tóng)、近义(yì)词不同。

　　一(yī)、意(yì)思不(bù)同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形(xíng)式发表的新(xīn)闻(wén)稿(gǎo)。

　　例句(jù)：新闻报道(dào)必须真实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己(jǐ)已经来到。

　　例句：新(xīn)生报到(dào)意思(sī)说(shuō)准备在这(zhè)个(gè)学校上学的学生来(lái)报到(dào)了。

　　二、使用(yòng)场合不(bù)同。

　　1、报(bào)道：报道是向人群(qún)、向社会通报情况，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊(kān)上(shàng)常(cháng)有不明飞(fēi)行物的报(bào)道，我对这(zhè)件事半(bàn)信半疑(yí)。

　　2、报(bào)到：报到是向某个人或(huò)某个单位报告你已到达指定现场，内容是单(dān)一的，相对来说，其范围和(hé)影响都比较小(xiǎo)。

　　例句：我当初来(lái)此报(bào)到(dào)时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂寞。

　　三、两者词(cí)性不同。

　　1、报道：有多(duō)种词性，可(kě)以(yǐ)作为动词、名词，适(shì)用(yòng)于不同的(de)语境。

　　例句：对社会上(shàng)的丑恶现(xiàn)象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单一(yī)。

　　例句：我来报到(d皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ào)了，贝格欠起身子(zi)，惟妙惟(wéi)肖(xiào)地(dì)行举手礼；

　　难以表现出更加恭敬(jìng)和(hé)得意的样子了(le)。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报道：报道的近(jìn)义词可以同报(bào)导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的报告传播。

　　例句：看(kàn)了一篇新闻报道(dào)后，脑子(zi)里(lǐ)第一反应就是我要听到(dào)你(nǐ)的声音，让(ràng)我知道现(xiàn)在(zài)的你安然无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到展览(lǎn)会参观的人(rén)都必(bì)须先到总服务台报到。

开学(xué)是报道(dào)还是报到 二者(zhě)的区别

　　 开学报到。

　　报(bào)道和(hé)报到两者意思(sī)不同(tóng)、词性不同、近义词(cí)不同、所用对象不(bù)同。

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是报道还是报到的(de)不(bù)同

　　 1、两者(zhě)意思(sī)不(bù)同

　　 报道(dào)：利用(yòng)某种工具对某事或(huò)物(wù)进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常(cháng)指的是参加(jiā)会(huì)议的人(rén)到达会场办(bàn)理的手(shǒu)续,或(huò)者告(gào)知自己到了。

　　 2、两者(zhě)词性不同

　　 报道有多种词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不(bù)同的语境。

　　而报(bào)到(dào)只作(zuò)为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两者近义词不(bù)同(tóng)

　　 报道的近(jìn)义(yì)词可以同报(bào)导，均是(shì)指(zhǐ)对新闻等(děng)的报告传播(bō)。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学生报到(dào)是什么意思

　　 “学(xué)生报到(dào)”的意陆喊缺思(sī)是学生去新学(xué)校(xiào)办的手(shǒu)续(xù)，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语(yǔ)成语，向组(zǔ)织报告自己已经来(lái)到：新生今(jīn)天开始。

　　出(chū)自(zì)宋 文莹 《玉(yù)壶清话(huà)》。

　　卷六：“旧制，宰相报(bào)到，未(wèi)刻方出(chū)中书，会早(zǎo)辩(biàn)岁(suì)大热，特渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归第，遂(suì)为永制(zhì)。

　　”

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