皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆(yuán)满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都(dōu)已(yǐ)经(jīng)达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修(xiū)行者入(rù)道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让自己成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两zuò)归依，可(kě)以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入(rù)佛门(mén)，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门(mén)就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论(lùn)玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩(pú)萨(sà)之造论，即(jí)为开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子(zi)；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重要(yào)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，修(xiū)成(chéng)正果的决(jué)心。佛(fú)教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛(fú)教信徒的一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就可(kě)以居(jū)士身份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合(hé)的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代(dài)表着三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的(de)最(zuì)终目标(biāo)是非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的品质和功德(dé)都是完成了(le)皈依三宝。

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