赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(f提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好āng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无(wú)法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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