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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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