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三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想大陆(lù)的诳诡(guǐ)司(sī)马懿是三(sān)国志幻(huàn)想大陆(lù)10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备(bèi)受重用(yòng)，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散(sàn)播抹黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发(fā)的情势下(xià)，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而面对曹真曹休(xiū)等人的再三压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍的(de)人生观产生了(le)怀疑——忍可以避一时之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言并(bìng)不会因此而(ér)消退，也许随时会被激(jī)发而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一(yī)次试探时把剑刺进了他(tā)的右腿(tuǐ)，为(wèi)避(bì)免被抓住把(bǎ)柄，他生生承受了(le)痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻(kè)，隐忍(rěn)似乎(hū)也已不再(zài)有(yǒu)用，自己(jǐ)必(bì)须变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策(cè)古籍(jí)，并在族长的(de)指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传(chuán)说兵书可现(xiàn)三千兵士(shì)，可多番研(yán)究仍未能探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中(zhōng)发现他装病(bìng)之事，还(hái)将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名(míng)羁(jī)押司马氏数百族人(rén)，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终(zhōng)于明白，一味的隐忍(rěn)退让并(bìng)不是解决(jué)所有(yǒu)问题的法(fǎ)则，朝野沉浮(fú)如逆(nì)水行舟(zhōu)，不进则退，有时(shí)候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一点的司马(mǎ)懿在(zài)兵书的帮助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观(guān)念也影响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上风。为了(le)司马家能抓住未来可能(néng)的时机，司马(mǎ)懿一方面研(yán)究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严格培养(yǎng)后辈，将(jiāng)希望(wàng)寄(jì)托于(yú)下一代人。

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