社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种或收大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好