作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介h3>

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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