巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思　三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千年(nián)来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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